祠堂是一个家族供奉祖先和祭祀的地方，在过去，几乎每个家族都有自己的祠堂。由于战争等原因，如今很多祠堂被毁掉，而在襄城卧龙镇有座薛氏祠堂，当它维修后再一亮相，连专家都说像这样气派的祠堂全市少有。

趁着端午小长假，本市几位文史人员来到襄城卧龙镇胡巷村，要看一看修好不久的薛氏祠堂。

文史研究者李治和说：“这个祠堂我十年前来过，它多次维修的过程都有碑记。这次看到祠堂又作了整修，而且修旧如旧。”

薛氏祠堂占地三百多个方平米，有庭院、厢房和祭堂。在祭堂大门前，刻有“河东世家”几个大字。

据薛家后人薛顺发介绍，“河东”位于山西西南部壶口瀑布一带，因为在黄河以东，有了河东的名字。在祭堂的墙壁上，镶有四块保存完好的清代石碑，上面清楚的记载，在清代嘉庆11年，薛家人从山西河东搬到襄城卧龙镇，建了规模较大的祠堂，虽然历经两百多年，但房上的雕刻和木柱保存完好。

市博物馆副研究馆员张靖说：“薛家祠堂的建筑，整个雕刻比较精美，而且保留了很多记录他们家族的碑刻，具有很高的历史文化价值。”

文史专家介绍，中国汉民族是敬重祖先的民族，几乎在每个家族中都建有祭祀祖先的祠堂，到了明清时期达到高峰。

市博物馆副研究馆员张靖介绍，每个乡村、每个家族实际上都有祭祀祖先的祠堂。到了民国，由于战乱，很多祠堂都毁掉了。

薛顺发说，薛氏祠堂因为藏在村庄里，不显眼。到了四、五十年前，成了村里的保管室，有幸保护了下来。

前些年，薛氏祠堂由于没人维护、看管，祠堂的瓦和椽子遭到不同程度的破坏，但主体结构保存完好。去年，薛家后人捐款四十多万元，对祠堂按修旧如旧原则进行维修，前不久，祠堂基本恢复到清代的样子。

市博物馆副研究馆员张靖表示，这种祠堂目前保存下来的不多，它有利于乡村文化建设，有利于旅游开发。

襄阳广电全媒体首席记者：汪洋