不读《楚辞》,怎知中国人有多浪漫?

《诗经》有多美?我们都知道。“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”很多很多的诗句,都让人觉得真挚而怦然心动。

但和《诗经》齐名的《楚辞》,你了解多少呢?或许,你知道“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,也知道“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,再联想到屈原、课本上的《离骚》,就产生了一种误解:《楚辞》有点苦涩,读起来又有点难。没错,很长一段时间,无知的我也是如此认为。直到后来,真的开始读全篇,才明白:它为什么会被称为中国浪漫主义的源头。

《楚辞》里有浩浩荡荡的诸神:天帝,叫东皇太一;云神,叫云中君;太阳神,叫东君;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。——《东君》在掌管人事的神里,主管寿命的叫大司命,主管子嗣的叫少司命;纷总总兮九州,何寿夭兮在予。——《大司命》掌管自然界的神里,还有优雅的湘水之神——湘君和湘夫人;沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。——《湘夫人》河神河伯呢,也不是沧桑的老人,而是身伴兰芷的少年君子;子交手兮东行,送美人兮南浦。——《河伯》

《楚辞》里还有极富奇思异想、烂漫无极的爱情:比如《山鬼》,你能想象蓦然撞见一个骑着豹子的美丽山鬼,就心生爱慕而不是活见鬼吗?既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。——《山鬼》即便是痛苦挣扎,也是化作风,化作云,化作晨曦,化作晚霞...香草美人,气度雍雍。思美人兮,揽涕而竚眙。([zhù yí],久立凝望)——《思美人》

于是,中国文人的浪漫才得以滋养,想象力、创造力才有了源泉。魏晋时,“痛饮酒,熟读《离骚》便可称名士。”(《世说新语》)唐时,“绝句千万,不能出此范围。”(明·胡应麟)宋时,“千古离骚文物,芳至今,犹未歇。”(宋·辛弃疾)……“逸响伟辞,卓绝一世。其影响于后来之文章,乃甚或在《三百篇》以上。”在《汉文学史纲要》中,鲁迅先生更是给了它连《诗经》都不能比的赞誉。

更别说,古往今来无数人起名时,都会从中找灵感。戴望舒(前望舒使先驱兮),马伯庸(朕皇考曰伯庸),南怀瑾(怀瑾握瑜兮),朱自清(宁廉洁正直以自清乎)……

不读《楚辞》,不知中国人有多浪漫;不读《楚辞》,取名字都会少很多灵感。

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