在屈乡秭归，每至端午，十里八乡的百姓与各色龙舟齐聚于老归州屈原沱长江岸边的屈原庙前，祭拜屈原，并竞相争渡。参加竞渡的龙舟颜色各异，有白龙、黄龙、红龙、乌龙、青龙、金龙等多个颜色，参赛队员衣着亦与各自龙船颜色相同。龙船按约定或抓阄的顺序进入赛道，或划到长江对岸，或划到长江对岸后再返回。比赛的胜负以龙船抵岸夺得江滩竹竿上的“标红”为获胜，“标红”即红布包裹的奖品，用竹竿搞搞挑在竿头，这个环节又称“抢红夺标”。

龙舟披红是举行龙舟竞渡之前的一个必备环节。传统龙船由当地高明的工匠(俗称“水木匠”)精心打制，龙头、龙尾多以樟木制作，以杉木制作龙身。龙船制作直接关系划龙船的速度和稳定性，在选料、动斧等打船过程中，有诸多规矩和禁忌，如祭拜鲁班、杀鸡、点血等。龙舟下水前，划手们随 “站头”叩拜天地，饮鸡血酒，隆重地将长块红布挂上龙舟，即“龙舟披红”。

游江招魂是龙舟竞渡正是开赛前的祭祀仪式，是屈原故里端午习俗龙舟竞渡特有的表现形式，世代相沿至今。竞渡开始前，划手们庄重地安装好龙头、龙尾，在龙舟上高擎着“三闾大夫魂兮归来”的招魂幡。“游江招魂”仪式开始，“站头”(位于船头部位的指挥者)挥舞棹桡点标(插在龙舟上标示各龙舟名号的彩旗)，喊“启桨号子”，龙舟启桨，各船首尾相接于江中游动，称为游江;龙船划至江心，船队高唱“招魂曲”，一人领，众人和，呼唤屈子魂归故里。（三峡日报 记者 杨春艳 整理）